وَکَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

 من کلامٍ لآیه الله الکربلائی السید أحمد النجفی قدّس سرّه:

جاء فی القرآن الکریم: {وَکَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}، ولکن، ما هو الرابطُ هنا ما بین کونِ عرشِ الحقِّ على الماء وابتلاءِ الناس؟ إنّ شروطَ صحّهِ الصلاهِ هی الطهارهُ والوضوءُ والغسلُ والتیمم. ولکن إذا لم تتوفّرِ الولایه، التی هی الشرطُ الأساسیُّ للتوحید، فی المُصلّی، لا یکون قد صلّى أصلًا. فقد قالوا علیهم السلام: “بنا عُبِدَ الله وبنا عُرفَ الله وبنا وُحِّدَ الله”، “لولانا ما عُبِدَ الله”، لولانا ما وُحِّدَ الله، “لولانا ما عُرفَ الله”. تقومون بغسلِ أیدیکم بالماء جیدًا لتطهیرِها من أیّهِ نجاسه، وتحتاطون بغسلِها ثلاث وسبع مرات وحتى عشرین مره. وتحرصون على أداء الوضوء بشکلٍ جیّد، لأن الطهاره شرط الصلاه. وتوصِلون الماء إلى ما یعلو المرفق، من باب المقدّمات العلمیه، ثم تغسلون أیدیکم، لتحقیق هذا الشرط على نحوٍ صحیح. ولکن، أنت یا من تدقق فی کل هذه الشروط، هل دقّقتَ یومًا هکذا فی الولایه وهی الشرط الأساسی الذی إنْ لم تتحققْ صحّتُه، تبقى صفرَ الیدین؟

📗حسین سید الشهداء حقیقه بلا انتهاء، ص۴۳۰ و۴۳۱