من کلام لأیه الله الکربلائی السید أحمد النجفی حفظه الله:
سنتحدّث فی هذه اللیله، عن حضره أم البنین علیها السلام تحدیداً، إذ تصادف اللیله ذکرى شهادتها، وأستخدم تعبیر “الشهاده” عن قصد. وکون السیّده أمّ البنین هی أمّ باب الحوائج أبی الفضل العباس علیه السلام، یُفید بأنها هی نفسها باب الحوائج أیضاً وبأضعاف لا نهایه لها. وفی هذه المناسبه، سأروی لکم القصه الآتیه.
فی لیله شهاده أمیر المؤمنین صلوات الله وسلامه علیه، کنّا حاضرین فی النجف الأشرف. وفی یوم شهادته، قصدنا مسجد الکوفه المشرّف. …وعندما تشرّفنا بالجلوس فی ذلک المکان (المحراب الأصلی) من المسجد، بدأنا بالبکاء على السیّده أم البنین علیها السلام. وفجأه، رأیتُ أن هناک دعاءَ زیارهٍ مکتوباً بخطّ عربی جمیلٍ على لوح کبیرٍ موضوعٍ بجانب المحراب. لفت انتباهی ذلک اللوح، فدنوْتُ منه ووجدتُ أنّ نصّ الزیاره یعود إلى السیّده أم البنین علیها السلام. … وکنتُ على ثقهٍ بأنّ تلک الزیاره لم تکن عادیه، فلا بدّ أن یکون أحد أولیاء الله قد قام بکتابتها ووضْعِها فی ذلک المکان بإذنٍ من صاحب الأمر عجّل الله فرجه الشریف، ذلک لأنه لم ألتفت، قبل ذلک، لوجود تلک الزیاره فی ذلک المکان.
📗 رائحه الوصال ص۳۹ و۴۰
