فی هذه اللیله، وهی اللیله الأولى من هذا المجلس المبارک، وصاحب هذا المجلس من محبی أهل البیت علیهم السلام وموالِیهم، وهذه الأسره لها سابقهٌ مشرِّفه فی خدمه أهل البیت علیهم السلام، فلنتوجه بقلوبنا إلى باب الصدیقه الطاهره فاطمه الزهراء علیها السلام.
لقد بات أمیر المؤمنین علیٌّ علیه السلام فی لیله المبیت على فراش رسول الله صلى الله علیه وآله، لیبلغ بذلک قمّه المحبه والفداء لله ولرسوله.
وأما محبته لفاطمه الزهراء علیها السلام…
فإن لم نقل إنها کانت أعمق من محبته لرسول الله صلى الله علیه وآله ـ إذ لا مجال للمقارنه فی مثل هذه المقامات ـ فإننا نعلم یقیناً أنها کانت من سنخ تلک المحبه نفسها، وبالمقدار الذی أحبَّ به رسولَ الله، أحبَّ فاطمه علیها السلام.
ولکن مشهد تعامله مع الزهراء علیها السلام کان مشهداً آخر، له خصوصیته وألمه.
فما دامت السیده الزهراء علیها السلام طریحه الفراش فی أیام مرضها، کان أمیر المؤمنین علیه السلام یضع رأسه عند قدمیها، ویبقى ساهراً إلى جانبها، لا یعرف للنوم سبیلاً.
وبعد رحیلها واستشهادها، قال علیه السلام:
«أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ، وَأَمَّا لَیْلِی فَمُسَهَّدٌ»
أی: یا فاطمه، لقد صار حزنی دائماً لا ینقطع، وأما لیلی، فلن یعرف النوم بعد الیوم.
إن مصیبتکِ فعلت بقلب علیٍّ ما جعله یقضی بقیه عمره ساهراً، لا یذوق راحه اللیل.
وقال علیه السلام أیضاً عندما أراد أن یسلِّم الجسد الطاهر إلى رسول الله صلى الله علیه وآله:
«قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَهُ، وَأُخِذَتِ الرَّهِینَهُ»
أی: یا رسول الله، لقد رُدَّت إلیک الأمانه التی أودعتها عندی، واستُرجعت الودیعه.
وکأنّه یقول: یا رسول الله، یوم تسلّمتُ فاطمه منک، لم تکن خدودها مخضبهً بالکدمات، ولا عضدها متورماً، ولا ضلعها مکسوراً.
«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»
الدعوات مقرونهٌ بالإجابه إن شاء الله.
رحم الله من قرأ سوره الفاتحه، وسوره الإخلاص، وأهدى ثوابهما مع الصلوات على محمد وآل محمد.
اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ وعجِّل فرجهم.
یا علی مدد.
